Aristotelin xoşbəxtliyin dörd səviyyəsi

Xoşbəxtlik həddən artıqdır. Budur onu necə əldə etmək olar.

Leonid Afremov, Xoşbəxtlik üçün Spektr, 2018. Afremov Studiosunun görünüş nəzakəti

Ehtiyatlı bir söz və ya istəsən bir imtina - xoşbəxtlik çətindir. Sam Levenson ağılı şəkildə sözlər söylədiyi kimi:

“Yalnız xoşbəxt olmağa çalışın. Bədbəxtlik daha xoşbəxt olmaq istəyindən başlayır. ”

Yalnız kölgəsinin kökü deyil, xoşbəxtliyin digər aşağı nöqtələrinə də rast gəlinmişdir. Davis M.A-nın Təşkilati və İnsan Qərarında; Cyder MA & Smith G.T psixoloji bülleteni; Schnall, Jaswal & Rowe'nin Xoşbəxtliyin gizli dəyəri; xoşbəxtliyin yaradıcılıq qabiliyyətini azaldır, nisbi risklərə qarşı daha həssas olacağı və detallara daha az həssaslıqla yanaşdığı aşkar edildi.

Hələ maraqlanırsınız? Aristotelin dörd səviyyəli xoşbəxtliyin hər birini qidalandıra biləcəyiniz budur.

Laetus - maddi obyektlərdən qazandığı dərhal xoşbəxtlik

Rəssam Naməlum, Bərk Qızıl, 2012. Pixabay'ın Təsviri

Laetus, əşyalara sahib olmaqdan həssas bir ləzzətdir. Xaricdə təbiidir və çox vaxt qısamüddətlidir. Məsələn, isti bir qabda qarğıdalı şorbası üçün qəfil bir həvəs istəyin. Qarğıdalı şorbası verdiniz və xoşbəxtliyiniz getdi. Əlbətdə ki, xoşbəxtlik uzun müddətə qədər davam edə bilər, lakin digər xoşbəxtlik səviyyələri ilə müqayisədə sürətlə davam edir.

Laetusun kəskin ola biləcəyini söyləmək olmaz. Çünki, sadəcə edə bilər. Axı, instinktiv sürücünüzü, idinizi - mütəşəkkil olmayan bədən ehtiyaclarını, istəklərini, istəklərini və impulslarını qane edir; şəxsiyyətinizin doğulduğu gündən indiyə qədər mövcud olan yeganə komponent. Zigmund Freud id yaşı böyüdükcə, körpə, instinktiv və ibtidai olmağa davam edərək özünü dəyişməyən bir cəhət kimi təsvir edir; reallıq, məntiq və sosial normalarla əlaqəsizdir.

Laetus ilə, həyatın təqdim etdiyi hər şeyin ən sonuna və ən böyüyünə sahib olmaq sayəsində gücləndirmə hissini alırsınız. Bəli, müvəqqəti yüksəklik öz məzuniyyətini alarkən boşluq hissi sizi incitməyincə. Yeni bir avtomobildən və ya lüks bir tətildən əldə edə biləcəyiniz zövqün açıq hədləri var. Buna görə bacardığınız zaman zövq alın və yüksək və quru olduğunuzda narahat olmayın. Növbəti maddi varlığınız üçün işdən uzaqlaşdıra bilərsiniz. Axı tək qalmazdın. Bunun üçün təşəkkür etmək üçün kapitalizm gözəlliyimiz var. Və ya ağzınıza acı bir ləzzət bəxş edərsə, içinizə girməyiniz üçün daha üç xoşbəxtlik vardır, hər biri eyni şəkildə sizi udmağa can atır.

Feliks - Ego təşəkkür; Müqayisədən xoşbəxtlik

Sənətçi Naməlum, Bərabərsizlik, 2018. Yoxsulluq Siyasətinin Təsviri.

Feliks, özünüzü başqaları ilə müqayisə etməkdən və izzətli üstünlüyünüzü tanımaqdan əldə etdiyiniz xoşbəxtliyə aiddir. Dostlarınıza dediyiniz insanlar arasında ən yüksək bal toplayanda bunu hiss edirsiniz. Müvəffəqiyyətlərinizin və səylərinizin nəzərə alınmaz dərəcədə tanınmasında mükafat aldığınız zaman bunu hiss edirsiniz. Özünüzü aşağı həmkarlarınızdan üstün tutduğunuzda və irəliləməyinizdə hiss edirsiniz. İnsanlar sizi daha kiçik, bədbin dünyaya nisbətən gözəl və mehriban olmağınız üçün təriflədikdə bunu hiss edirsiniz. Siz nöqtəni əldə edirsiniz.

Bu xoşbəxtlik səviyyəsi, Laetusdan fərqli olaraq, şəxsiyyət quruluşunun mütəşəkkil hissəsi - eqo ilə əlaqələndirilir. Freydə görə, eqo qeyri-real id və xarici, real dünya arasında vasitəçi kimi inkişaf edir və mövcuddur. Doğru və ya yanlış anlayışı yoxdur; bir şey özünə və ya idə zərər vermədən məmnuniyyət əldə edərsə, sadəcə yaxşıdır. Cəmiyyətin mənfi nəticələrinin qarşısını almaq üçün tez-tez güzəştə getmək və ya təxirə salmaq üçün id tələblərini ödəmək üçün praktik vasitələr formalaşdıraraq reallıq prinsipinə uyğun fəaliyyət göstərir. Şübhəsiz ki, uğurumuzu başqaları üzərində şəkildəki insanlara göstərməyimizin səbəbini izah edir.

Həyat oyununda qalib gəlmək və heyran olmaq çox xoşdur. Feliksin meyvələrini biçmək qabiliyyəti və imtiyazı ilə hədiyyə olunarsa, bundan tam ləzzət almağın heç bir ziyanı yoxdur. Əlbətdə ki, yalnız öz günahınız olmaya bilər, digərinizi üstün tutan klassizm və bəxtiniz gətirməmiş bir nəticə. Bəs niyə bu ehtimal olunan özünü udma və başqalarının təzyiqinə mane olmağa imkan verin? Axı, dünya özünü düzəldir - hər zaman ən yaxşı ola bilməzsən. Xoşbəxtlik mənbəyiniz kimi Feliksdən asılı olduqdan və bir şeydə uğursuz olsanız, özünəinam, qısqanclıq və haqsız bir dəyərsiz bir duyğunu tapmaq üçün orada olacaqsınız.

Beatitudo - Başqalarına yaxşılıq etməkdən xoşbəxtlik

Sənətçi naməlum, insanlara kömək edən, yaradılış vaxtı bilinməyən. İStock-un təsviri.

Beatitudo başqalarına və ya heç olmasa ətrafınızdakı insanlara kömək etməkdən əldə etdiyiniz xoşbəxtlikdir. Xoşbəxtliyin bu səviyyəsi insanın başqaları ilə əlaqə qurmaq istəyindən irəli gəlir, xeyirxahlıq dediyimiz şeyə və ətrafımızdakı insanlara kömək etmək istəyinə çevrilir.

Bu xoşbəxtlik süper-eqosunuzun - vicdanınızın xaotik qarışıqlığı və ideal özünüz tərəfindən qaynaqlanır. Super eqonunuzun ləğvi id impulslarının idarə olunmasına və eqo-nu praqmatik deyil, əxlaqi məqsədlərə çatmağa inandırmağınıza səbəb olur, insanın mükəmməl olmasına baxmayaraq mükəmməl olmağı arzulayırıq. Beatitudo, tez-tez Laetus və ya Feliksdən daha davamlıdır və tez-tez daha dərin məmnuniyyət verir. Buna görə hətta ən xor baxan insanlar başqalarına kömək etmək üçün 'gözlənilməz' davranış 'etdilər və' təbiətlərinə qarşı getdilər '- bu onları daha xoşbəxt etdiyinə görə.

Bir çox mənbədə bu xoşbəxtlik səviyyəsini şəfqət, dostluq, birlik, birlik və sevgidən irəli gələn bir şey kimi izah edirlər. Beatitudoda başqalarının rifahına diqqəti yönəltmək üçün özünü qorumaqdan uzaqlaşır. Kvintessensiyada insanın öz xoşbəxtliyi ətrafındakı insanların xoşbəxtliyindən asılı olur. Çoxlarına bu nəcib və fədakar görünür. Ancaq başqalarına o qədər də çox deyil. Axı, ətrafınızdakı insanların məsuliyyətlərindən məmnuniyyətlə, xoşbəxt olmalarını istəklərindən asılı olmayaraq məsuliyyət olaraq qəbul etməklə xoşbəxt hiss etmək istəyinizi məcbur edir. Amma mən çökürəm.

Kütlələr tərəfindən təriflənməsinə baxmayaraq, Beatitudo xoşbəxtlik mənbəyi kimi parlaq bir zəifliyə malikdir. Heç kim mükəmməl deyil. İnsan münasibətləri məyusluq, münaqişə və incimək təhlükəsi ilə nəticələnir. Bu, sadəcə həyatın bir hissəsidir. Ancaq buna baxmayaraq, bu Beatitudo-nu xoşbəxtlik mənbəyinə çevirir.

Möhtəşəm Beatitudo - Mükəmməl, Mükəmməl Xoşbəxtlik

Pooja Salvi, Cənnət, 2018. iStock'un görüntü nəzakəti.

Bu uşaqlardır. Bu axtardığın budur. Möhtəşəm Beatitudo - tamlıq və yerinə yetirmə üçün hər axtarışın sonunda hiss olunan bir hiss. Bu Laetus, Feliks və Beatitudo'nun müvəffəqiyyətli balanslaşdırmasıdır ... və sonra bəziləri. Təbiətdə fəlsəfidir; transsendent və fərdi.

Perspektivdən çox asılı olaraq, bəziləri mənəviyyat və ya dinin köməyi ilə Möhtəşəm Beatitudo tapırlar. Digərləri bunu fəlsəfə, sənət və ya hətta kainatın böyük suallarına cavab tapmaq üçün səy göstərərək tapırlar. Bir sözlə, bu məsələdə tək özünsən. Qiymətlər sizinlə olsun.

Bəlkə də ömür boyu xoşbəxtliyə çatmağın düsturunu tapmısınız. Əgər belədirsə, qalan axmaqlarımızla bölüşə bilsəniz, çox yaxşı olar. Bu vaxt, qalanlarımız daima cazibədar olan nihilizmin dərinliklərindən yayınmaq üçün hələ də ümidimiz ola bilər. Fransız Maarifçi yazıçısı Fransua-Mari Arouet, daha çox ad de plume - Volter, Yaxşı Brahmin hekayəsi ilə tanınır və özündə xoşbəxtliyin istədiyi qədər arzu olunmayan dərəcənin daha az tanınan dərəcəsini ustalıqla təsvir edir. :

"Kaş ki, dünyaya gəlməzdim!" Brahmin qeyd etdi.
"Niyə belə?" dedi İ.
"Ona görə" deyə cavab verdi: "Mən bu qırx ili araşdırdım və çox vaxt itirdiyimi görürəm ... Maddənin meydana gəldiyinə inanıram, amma bunun nə olduğunu heç vaxt doyura bilməmişəm. düşüncə yaradır. Anlayışımın gəzmək və ya həzm etmək kimi sadə bir fakültənin olub olmadığını, ya da əlimlə bir şey tutduğum şəkildə başımla düşünsəm də, bilmirəm ... Çox danışıram və məndə olanda danışaraq danışdıqlarımdan utandım və utandım "dedi.
Elə həmin gün qonşusu olan yaşlı bir qadınla söhbət etdim. Ondan soruşdum ki, ruhunun necə yaradıldığını anlamadığı üçün heç bədbəxt olubmu? Sualımı belə başa düşmədi. Həyatındakı ən qısa an üçün yaxşı Brahmin özünü əzablandırdığı mövzular haqqında düşünməmişdi. Vişnu metamorfozlarında ürəyinin dibinə inandı və dəstəmaz aldığı Qanqların müqəddəs suyundan biraz ala biləcəyini düşünürsə, özünü qadınların ən xoşbəxti hesab edirdi. Bu zavallı məxluqun xoşbəxtliyindən təsirlənərək filosofuma qayıtdım, ona görə də müraciət etdim:
"Səndən əlli metr deyil, heç bir şey düşünməyən və doyunca yaşayan köhnə bir avtomat olanda belə acınacaqlı olmaqdan utanmırsan?"
"Düz deyirsən" deyə cavab verdi. “Mən özümə min dəfə demişəm ki, köhnə qonşum qədər cahil olsaydım xoşbəxt olmalıyam; və bu mənim istəmədiyim bir xoşbəxtlikdir. "
Məsələni bəzi filosofların qarşısına qoydum və onlar mənim fikrimcə idi. "Buna baxmayaraq," dedim, "düşüncə tərzində çox böyük bir ziddiyyət var, axı problem - xoşbəxt olmağın necə olmasıdır. Birinin beyninin olub olmamasının nə əhəmiyyəti var? Bundan əlavə, püşklərindən razı qalanlar, məmnun olduqlarını müəyyənləşdirirlər, halbuki düşünənlər düzgün düşündüklərindən əmin deyillər. Buna görə də "aydın düşüncəyə sahib olmağımızı seçməyimiz lazımdır, amma kiçik ağıl hissi narahatlığımızı təmin edə bilər." Hamı mənimlə razılaşdı, amma məmnun qalmaq üçün bir simeton olmaq sövdələşməsini qəbul etməyə hazır olan heç birini tapmadım. Buradan belə nəticəyə gəldim ki, xoşbəxtlik məsələsini düşünsək, ağıl məsələsini daha da çox düşünməliyik.

Xoşbəxtliyi necə əldə etmək olar? Yaxşı, cavabın var. Ancaq hekayədəki Brahmin və filosoflar kimi xoşbəxtlik istəməyimizə baxmayaraq, buna nail olmaq üçün çoxumuz ağlımızdan imtina edərdik. Bir sözlə, həyat sadəcə xoşbəxtlikdən getmir. Söhbət təcrübələrdən gedir. Hamısı: yaxşı, pis, çirkin və heyrətamizdir. Həyat daimi yürüdülən eyforiya vəziyyətini deyil, yaşamağı düşünür. Olsaydı, hamımızın öz şəxsi sevimli düşüncə tərzimizi yoxlayan vərdiş davranışlarımızı yoxlamalı və sadəlövh xoşbəxtlik içində yaşamalıyıq. Həyat sadəcə xoşbəxtlikdən getmir.

Bu inandırıcı idi? Düzünü deyim, yuxarıda göstərilənlər bir neçə məşq etmədən yox, yanıb-sönmədən deyə biləcəyim bir şey deyil. Təcrübələr haqqında həyat mənə elə gəlir ki, hərəkətləri ilə dolaşan, həyatı sizə yaxşı baxacağına ümid edərək təklif etdiyi hər şeyi yığıb. Nə istədiyinizi bilməlisiniz və mənim üçün, digərləri kimi, istədiyim də xoşbəxtlikdir. Ancaq görünür, xoşbəxtlik xoşbəxtliyin özündə deyil, yalnız buna nail olmaq cəhdində olur. Bu paradoks deyilmi? Bəli, belədir. Ancaq bu, indi əldə etdiyim şeydir.

İnsanlığımızın qaranlıq hissələrini işıqlandırdığımız İnsanlıq Dawns-da bizə qoşulun.